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三千星河有关的诗句？
1、《南歌子·天上星河转》
宋代：李清照
天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
译文：
天空中***不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
2、《酬程延秋夜即事见赠》
唐代：韩翃
长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。
李清渔家傲赏析？
这是一首记梦词，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的***似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮***奠定了基调。
“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处”，梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？词人在如梦似幻的海上航行，一缕梦魂升入天国，见到慈祥的天帝。现实中，南宋高宗皇帝置人民于水火、只顾自己一路奔逃，李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼。这种遭遇，让词人渴望关怀，渴望温暖，但现实中却不能得到，也只有将之寄托在幻想之中了。因此，词人以浪漫主义的手法，塑造了态度温和、关心人民疾苦的天帝，以此表达自己美好的理想。
这首词气势磅礴，奔放有力，是李词中少有的浪漫主义豪放词。李清照的词多以清丽婉转、幽怨凄侧著称，属婉约一宗，而此词却绝似豪放派。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。
“接”“连”两字将“天”、“云涛”、“晓雾”组成的壮阔画面写动、写活。
“星河”“转”和“千帆”“舞”将乘船人在船上的感觉逼真的传递给读者。
这里的“舞”和“转”是因果关系，也就是说，由于船在舞，所以觉得星河在转。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也符合诗人梦境的特点，虚实结合。
“仿佛”以下三句，写词人梦见天帝，天帝态度温和地问：“你要到哪儿去呀？”看似很平常的一句问话，却饱含词人深厚的感情和美好的理想。这是多么仁厚的帝王呀！他是这样关心一个陌生的路人。联想那位置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的宋高宗。
下片开头写词人的回答，其中“我报路长嗟日暮”的“报”字与上片的“问”呼应，是跨越两片的桥梁。
“路长”、“日暮”是词人晚年孤独无依的痛苦经历，同时也是化用了《史记·伍子胥列传》中的“吾日暮途穷远”和屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮”。词人在这里取“路长”、“日暮”意在显露“上下求索”的意念和过程，与后面“学诗谩有惊人句”相连，倾诉的是词人空有才华而遭逢不幸的苦闷。
结尾处词人写“九万里风鹏正举”，又是紧接上片乘船渡海的动作和四周海天相接的景像，化用《庄子·逍遥游》里的句子，进一步对风进行烘托描绘，境界更加宏阔。在大鹏高举的时刻，词人又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”可谓是豪气冲天，一往无前。
这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。
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