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三亚有哪些地道的餐厅值得推荐？
因为不是本地人，所以地不地道不好判断，不过我之前在三亚吃到过两家个人觉得还不错的特色美食店。
我当时住在大东海那一块，所以吃饭也大多在那边，这两家店都是在大东海附近吃到的。
一家是吃椰子饭菠萝饭之类的店，叫【张猫猫的店】，我们是吃午餐的时候去的，点了一个椰子鸡套餐和菠萝饭套餐，还有一些小烤串，味道都不错，既有海南特色味道也符合大多数人的口味，不会觉得怪，所以个人还是挺喜欢的，店里环境也不错，地方不大，但是干净清新。
还有一家是吃椰子冻和清补凉的，也是海南特色美食，叫【巴洛克椰奶清补凉】，他们家做的清补凉确实是我在海南吃到过最好吃的，正不正宗不懂，反正很合我胃口，我在别的地方吃到过料特别少的或者有一股怪味的清补凉，这家店各方面都很好，料多，椰子水清甜，非常好吃。然后椰子冻也好吃，老板说市面上很多店的椰子冻都是在批发市场统一拿货的，但是他们家是每天自己现做的，比较新鲜，我吃着也觉得不错，在大东海住的那几天，我经常去他家吃东西。
携程美食林首页推荐的嗲嗲的椰子鸡，在美食林里面属于甄选级别，还是三亚美食林上榜餐厅，在美食林的评分高达五分，一总好评，口碑很好。口味清淡，爽口开胃，椰子的味道浓郁，醇香浓郁。很有当地特色，且外地人也能够接受的味道，美食林的推荐果然不错。
来三亚您肯定要吃海鲜，建议您去三亚万人海鲜广场吃，经济实惠！千万不要在酒店门口吃，价格差很多，很贵！个人体会，有次在三亚湾某酒店门口，随便吃了点海鲜竟然花掉1500……去万人海鲜广场吃的比上次丰盛很多竟然只花了650元（500元海鲜费+150元加工费），所以推荐您如果在三亚吃海鲜就去万人海鲜广场
郑阿婆清补凉，里面的椰奶冰球清补凉值得尝试，这个好像是连锁店，三亚市里很多店。还有汽车总站附近的“彭妈妈椰奶清补凉”，也不错。
最好的清补凉我吃过的不是在三亚，而是在九所镇，去波波利海滩的路边，很难见到的老清补凉，就五块钱一份，吃过一次很久都吃不来其他清补凉了，有闲的可以去试试，高铁到乐东站，去九所不要去新区，十字路口左拐，有个信用社（现在叫农商银行）旁边，下午四五点以后开始摆好多塑料椅和桌子在卖，很值得尝试！去这家最好是先去黄流镇吃个福哥老鸭回来去，一次可以品尝两种美食。福哥老鸭可是上过中央电视台的，去不去自己考虑吧！
前两天去回新村吃海鲜不错推荐去，从海边过去，很大一片排挡。晚上九点左右会有捕捞船回来，可以吃到新鲜的野生海鲜。种类不是很多，***人做生意有一个好处就是不缺斤短两。特别推荐鲜鱼汤，回新村附近有一家专门卖鲜鱼汤的店，做的非常好吃，但是价格很贵，不推荐去。可以去排挡吃，味道稍微差一点，也很不错。特别提醒，鲜鱼汤很酸，但是很开胃，用酸角、酸柿子、酸菜调出来的酸，有些还会放酸杨桃和酸角叶。八点左右到这里，先买虾蟹之类的加工，等九点左右去买新鲜的鱼（挑好，鱼不大，品种不少，小心挑到刺很多的），如果不是***，最好不要从其他地方买了带过去，他们忌讳这个
悦来老店 ***村的鱼汤 用特殊的酸豆 海棠湾镇走到那个河边 有几个大排档 铁炉港的鱼排 鸿港市场的东山羊 友谊社区旁边有一家做牛腩煲的 明润海鲜 海南猪骨头汤 在荔枝录。
古代军队作战的时候碰到攻不下的城池时为何不绕过去？对此你怎么看？
可以说，在古代冷兵器时代，将作战技术发挥到极致的便是中国，而作为战争时代最重要的基地—城市而言，更是将战争艺术发挥到了顶峰，在古代发生过许多场著名的攻坚战，但是如题主所说的，绕开城市，直接向下进攻，却基本上行不通，说“基本上”，是因为也有行得通的时候，比如靖难之役中，朱棣就绕开济南直接进攻南京，取得胜利，那么除却这些个例外，为什么绕开城市行不通呢？
军事是古代城市最重要的功能
城市的发展几乎和军事密不可分，早在原始时代，人民开始聚集生活，形成了早期的集镇，有了群体生活后，自然就要防备敌人的入侵，于是，人民开始新建防御设施，比如早期的城墙、寨墙，这便是城市最早的雏形。
古代城市
既然要防御，地理位置就成为了重要因素，早期的城市多选择在易守难攻的地方，这样便可以长期保持稳定，在形成国家***后，为了保证国家的安全稳定，人们开始修建一系列的防御城市，来拱卫***，可以说军事是古代城市最重要的功能，因此，城市大多占据重要的地理条件，要想进攻是很困难的，而城市布局也多依靠军事形势，形成相互可以联络的军事单元。
绕开城市，向下进攻基本行不通
在攻击一方***的时候，往往需要围绕城市打攻坚战，这个过程是极为惨烈的，因此守城的一方往往占据有利条件，攻城一方需要付出很大的代价，所以一般攻城的一方需要更多的军事力量，但是如果绕开城市呢？
第一，城市一般占据有利条件，难以绕开。对于依靠地理形势而修建的城市，在地理上难以绕开，如果强行绕开，可能会导致行军路线的较大变化，引起粮草补充不足等等诸多问题；
第二，城市如果不攻克，会骚扰自己后方。如果不攻克城市，那就意味着城市的守军都还在，自己向下进攻的时候，会导致守城的敌人进攻自己的后方，或者破坏自己的补给线，给自己造成灭顶之灾；
古代攻城
青言论史祝您新春愉快，猪年大吉！
这个问题，当年明月在《明朝那些事儿》里面，分析后金为何必须拿下宁远城的时候，就有过非常精彩的论述:
应该说，当年明月这个例子举的非常到位，也很形象，我在这里再延伸一下。还是以后金和明之间的战事举例子:
晚明时期，明军和后金/清军之间一直在山海关、宁远、锦州一带拉锯。那么问题来了，为什么不绕过去呢？
按照现在的地图来看，若要从辽宁到北京，山海关确实是最简捷的路径。如果不走这条路的话，就需要翻越冀北的崇山峻岭，这对于骑兵为主的后金军队来说，基本是做梦。而要绕道内蒙的话，那也得人家蒙古人同意（后来同意了）。
时间切换到努尔哈赤时代，如果不绕道的话，就必须得突破锦州、宁远和山海关。而这里，是明军重兵云集的地方。
你可以不打他们绕过去吗？似乎可以，但是你怎么保证人家不打你呢？或者人家不打你的主力，专打你的后勤补给线，你受得了受不了？
在古代，城市不仅仅是一座巨大的堡垒，在战争时期，守城者一般都会把附近的居民迁居到城内，坚壁清野。也就是说，入侵者如果拿不下城市，就没法获得补给，只有一片白地。
如果放弃进攻城市、转而移师别处的话，就不但师劳无功，还要面临被包饺子的危险。这就是为什么必须攻破城市的原因。
当然，也不是没有特例。比如靖难之役，朱棣在和南军拉锯了几年多以后，感到力不从心，于是放弃攻城略地，直捣南京，一举成功。
可以啊，有直捣黄龙的实力。只是你久攻不下，说明实力相差不大，深入敌后，又不能直捣黄龙，后面还有很多守关，结局就是，两面夹击，合围；供给不足，要么突围，要么被全歼。冷兵器时代，数量是优势，突进就没有优势了，反而被动。
这要从城池的作用角度来说，古代交通运输不发达，城镇具有扼守交通的作用，必经的城镇不攻下，前方军队作战，粮草无法通畅运输。另一方面，必须争夺的目标城池，绕过了，等于放弃原有目标。除此之外，能绕过的城镇，当然也可以绕过。比如三国演义中诸葛亮六出祈山，劳而无功，魏延建设走子午谷，直伐中原。因其是险道，未被釆纳。
城池一般都是建在交通要道上，无论是运兵运粮，城池所在之地都是必经之路，并且也是作战部队休养和作战物资运送、储备之地。尤其是粮草和武器，这是行军作战不可缺少的物资。对于久攻不下之城，如果绕道而行孤军深入，一是未攻下来的城池之敌会从后方袭击，二是所运送的战争物资一旦被敌方劫获或者烧毁，那么前方军队在后援补给线被切断的情况下将面临失败。不要说古代战争是在交通不便，仅靠人力、畜力在崎岖的陆路上运送作战物资，即使是现代海陆空运具备的条件下，如果超出作战半径，一样会有风险。譬如飞机的最大航程是一万公里，如果要轰炸七千公里外的目标，那么就必须在中途有加油的空军基地或者有加油机接应，否则，飞机就没有足够的燃油保证其返程。
为什么有些朝代都是因为被女人灭掉的，比如褒姒灭了周朝，貂蝉灭了汉朝，杨贵妃灭了唐朝，陈圆圆灭了明朝？
有没有被女人灭掉的朝代呢？当然是有的。有没有因为女人而被灭掉的朝代呢？当然也是有的。然而，说褒姒灭掉周朝是不科学的，说貂蝉灭了汉朝更是瞎扯，至于杨贵妃灭了唐朝那就是胡说了，竟然有人说陈圆圆灭了明朝就实在是可笑至极了。王朝的灭亡或许表面上跟女人相关，但实际上灭掉王朝的是统治者自身。历朝历代的统治者为了保持其神圣性都不约而同的撒谎并推卸责任。王朝的灭亡跟掌握权力的统治者没有关系而跟不掌握权力的女人相关，这说出去谁能信？！说王朝因为女人而灭亡，不过是统治者的自欺欺人而已，不过是表现出了统治者的胆小懦弱且毫无担当。
周幽王有一个小妾叫褒姒，长得美艳无比，生的倾国倾城。因为褒姒的美艳，周幽王不仅无心处理国政，还把国家大事当成了玩笑。烽火戏诸侯之事一出，周王朝就迅速地失去了威信。最后的结果是犬戎攻破镐京，周幽王生死而西周灭亡。从这里看，周朝的灭亡好似跟褒姒相关。
静心细想，西周的灭亡跟褒姒其实无关。褒姒只是周幽王的小妾而已，或许他可以通过自己的美貌影响周幽王的决策，但最终做出决策的还是周幽王。作为王朝的最高统治者，周幽王的责任是作出有利于西周王朝的决策，而不是被褒姒牵鼻子走。一个耽于美色的统治者应该为其错误决策负责。
治理国家是一件严肃而艰苦的事情，要求统治者具备坚韧的意志。然而，周幽王只喜欢酒色，而没有坚定的意志。所以，仔细想一想，西周的灭亡是因为褒姒的美色，还是因为周幽王薄弱的意志？！外因通过内因起作用，褒姒是外因，周幽王才是内因！
皇帝是什么人？皇帝是天子。天子是神圣的，是不能犯错误的。所以，犯错误的一定是别人；所以，背负亡国责任的也一定是别人，不是男人就是女人。与皇帝最亲密的是男人还是女人？当然是女人，尤其是美丽的女人。因此，把王朝灭亡的罪责推卸给女人是最合适的，与皇帝关系亲密的女人天然就是皇帝的替罪羊。
皇帝为什么不能背负错误与责任？因为错误会使皇权失去神圣性，而失去了神圣性的皇帝是没有资格继续为国家负责的。也就是说，严重的错误会导致皇帝失去皇位，失去了皇位就意味着失去了权力。就算因为亡国而不能当皇帝了，也不能让自己的名誉受损。更严重的是，不能让老天爷的名誉受损。皇帝是老天爷的儿子，儿子不靠谱，老子能靠谱吗？！
为什么后代的统治者会维护前朝的亡国之君？为什么后世的皇帝不为貂蝉之类被当成替罪羊的女人***？因为皇帝的地位高于漂亮的女人。无论皇帝如何昏聩，那也是天子；无论女子如何有才有德，也始终改变不了衣服与男人的命运。既然女人依附于男人，那么为男人担负一些罪责也就是必然的。
从汉武帝以来，董仲舒的新儒学就成为了中国封建社会的正统思想。新儒学讲求什么？讲求天人感应和君权神授，讲求三纲五常。君权神授意味着皇帝的志高无上和没有错误；三纲五常意味着女人地位的逐渐失去。与褒姒和貂蝉及杨贵妃相比，陈圆圆的地位明显下降。
儒家思想所维护的是一个等级社会，社会的最顶层是皇帝，社会的最底层是平民中的女人；社会的上层是男人，社会的下层是女人。女人实际上属于被欺压的对象，而男人是压迫者。处于这么一个被儒家思想控制的社会中，不会有人想着为陈圆圆之类的女人说句公道话。
掌握了舆论主导权的儒家是不会刻意的宣传那些能够提高女人的地位的事情的，因为不符合男权社会的建立和等级社会的维持。随着儒家思想走向衰落，统治者不仅丧失了责任心，男人还丧失了自信心。把女人作为王朝灭亡的替罪羊的行为实际上就是男人自信心和责任心的丧失。
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