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奔驰C200改装有什么推荐？
奔驰C级从13年开始就慢慢往运动款这边靠拢了，占据大半江山的奔驰自然改装的人也特别多，无论是奔驰只要是奔驰C级就肯定有人改AMG包围
C200旅行版改装repose排气，加个AMG中网，后唇简简单单就够了，家用也可以很暴力。但是发烧友改装奔驰就不一样了。
【奔驰C200L】全车STP金卫士隔音，音响再升级武汉松杉汽车音响改装在所有的改装车型中，其实奔驰和宝马是最不好改装的，这是因为特殊的声学设计导致后期改装难度加大。如果要按照普通车的改装方式，对原车需要多很多声学设计改造，可能原车的声学设计就作废了。而许多车主是不会愿意做出这样的改变的。但是按照现有的扬声器来说，必须使用专车专用的喇叭进行改装，才对原车的破坏性最小，而专车专用的扬声器效果是非常有限的，很难以达到车主想要的效果。第三方改装扬声器对奔驰喇叭的匹配度也不是很高，所以奔驰C200L改装起来非常麻烦。这里小编推荐，如果你对音乐是非常有追求的，那么可能要忍痛对爱车做出很大的改变性声学设计才能达到你的需求。好了我们不多说，下面来看看奔驰C200L的改装情况。▲改装产品合照前声场：喜力士P62C二分频+1对麦仕中音扬声器信号处理器：优美声408（蓝牙版）功放：韩国宾奇SC160.2全车隔音材料：STP金卫士、STP银卫士、中道Q-Deck、中道Q-Carpet▲门板隔音▲中道Q-Carpet吸音毯▲后门STP银卫士▲中道Q-Carpet吸音毯门板隔音我们使用了STP银卫士级别的隔音材料，上面的图片中只展示了外层隔音，在内层的空腔内还有一层隔音，这里并没有展示出来。总计三层隔音。外侧的Q-Carpet吸音毯为黑色吸音层，比起普通的白色Q-liner材料效果还要强悍3倍。口说无凭，耳听为实，大家可以来我这里体验哟。▲STP金卫士底盘隔音▲STP金卫士底盘隔音▲STP金卫士底盘隔音▲STP金卫士底盘隔音（后排座椅）▲中道Q-Deck低频王▲中道Q-Deck低频王▲中道Q-Deck低频王Q-Deck低频王专用于消除胎噪，主要用于底盘、叶子板、后尾箱部位，针对的噪声为低频噪声。低频噪声具有穿透性强、衰减慢、传播距离远的特点，所以低频噪声的处理是最难以处理的。而胎噪就属于低频噪声，为了处理胎噪，我们必须使用低频专用材料。Q-Deck之所以具有这么好的效果在于其内部有一层铅合金层，铅作为包裹核废料的材料，具有抵抗穿透性辐射，吸收辐射能力。而对于声波而言那就更加不在话下了。▲后排座椅Q-Carpet吸音毯▲后尾箱Q-Carpet吸音毯▲后尾箱Q-Carpet吸音毯▲后尾箱Q-Carpet吸音毯后尾箱也***用了STP金卫士和Q-Carpet材料，当然金卫士照片没有拍摄到，所以这里仅仅展示了Q-Carpet施工后的效果图。▲叶子板▲叶子板STP金卫士和Q-Carpet吸音毯▲挡泥板施工STP银卫士▲挡泥板Q-Carpet吸音毯叶子板部位的隔音材料推荐使用这种Q-Carpet吸音毯，具有防水、防潮的特性，普通的白色面会发霉。此外叶子板很容易进灰尘，这个部位的隔音，大概在1~2年就需要重新做一次，只需要更换吸音毯即可，不需要重新做止振板的隔音。▲喜力士P62C高音▲麦仕中音▲喜力士P62C中低音中低音安装在脚踏板下面，而之所以需要单独加装中音是因为奔驰的整个声场如果安装二分频的扬声器，那么声场会过于偏向脚下面，使得听感不太自然，所以需要加重上部的声音结构能量来调节声音。而能够不做改变适用于奔驰的中音喇叭实在是太少了，我么只能用2种不同的扬声器来匹配他的声音结构。后面的功放安装在后尾箱，信号处理器也安装在后尾箱，***用吊顶式安装方式，但限于照片没有拍摄到，所以这里就不能为大家展示了。
怎样理解诗仙李白的《古风·庄周梦胡蝶》？
谈到诗仙李白梦蝴蝶，无独有偶，另一个著名诗人，也是大家熟悉的晚唐诗人李商隐也有一首同主题的作品。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
在这首诗里，描述了庄周梦见自己身化为蝶，自己仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。彼时，李商隐的思维是从爱情的角度来说的。
而到了当代，大部分年轻人的理解是，人生应该像一场认真的游戏，我们对待人生要有审美的游戏精神。国外一个哲学家就说过，人只有在游戏的时候，才是认真的，才是快乐的。所以，我们要用游戏的态度走过人生，而不是去游戏人生。因为，我们在做游戏的时候，是最认真的，是最快乐的。
无论是李白还是李商隐的梦蝶，我们要把它理解成积极向上的人生价值观。人生是美好的，你要把他看成一首诗，你徜徉在人生的风景中，为何不能象蝴蝶一样，美丽自己，美丽心情，用审美去悦读人生，用快乐去拥抱世界呢。
古风·庄周梦胡蝶
唐代：李白
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
本诗理解的是庄周梦见自己化为翩翩起舞的蝴蝶，醒后竟不知道是自己梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周。事物总在不断变化之中，宇宙间万物没有例外，可知道蓬莱岛周围广邈的海水，也曾经变为清清的细水流。你看那长安南门边种瓜的老头，他当初就是秦朝的东陵侯。功名富贵莫不如此，笑看那营营之辈，临死前能带走什么！
这首诗是李白组诗《古风五十九首》的第九首，全诗写了一个梦和一个人。这个梦，指的就是中国文学史上大名鼎鼎的蝴蝶梦。《庄子·齐物论》有一则故事说，庄周有一天晚上梦见自己变成了一只蝴蝶，一下子就觉得自己是一只欢快的翩翩的蝴蝶，不知道自己；一会儿醒了，猛地一惊，觉得自己就是自己，再一想，到底是自己梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为自己。这个梦表达的意思是人生如梦，梦如人生。这个人，指的是邵平，他前后命运落差很大。邵平秦时袭封东陵侯，是一位食邑千户的贵族，秦亡后，失掉侯禄，沦为平民，卜居长安城东青门外，成为种瓜老农。而他对这种变化，坦然接受。诗人通过对二者的议论，表达了这样一种观点：世事人生，变化无常；贫富穷达，本应如此；苦苦追求，徒劳无益。
此诗通过写庄周的梦和邵平的人生，表达人生变幻无常之意。
这首诗是李白组诗《古风五十九首》的第九首，全诗写了一个梦和一个人。这个梦，指的就是中国文学史上大名鼎鼎的蝴蝶梦。《庄子·齐物论》有一则故事说，庄周有一天晚上梦见自己变成了一只蝴蝶，一下子就觉得自己是一只欢快的翩翩的蝴蝶，不知道自己；一会儿醒了，猛地一惊，觉得自己就是自己，再一想，到底是自己梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为自己。这个梦表达的意思是人生如梦，梦如人生。这个人，指的是邵平，他前后命运落差很大。邵平秦时袭封东陵侯，是一位食邑千户的贵族，秦亡后，失掉侯禄，沦为平民，卜居长安城东青门外，成为种瓜老农。而他对这种变化，坦然接受。诗人通过对二者的议论，表达了这样一种观点：世事人生，变化无常，贫富穷达，本应如此，苦苦追求，徒劳无益。
《庄子·齐物论》有一则故事说，一天晚上，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，一瞬间他觉得自己就是这只四处翻飞的胡蝶，不知道还有庄周其人；一会儿醒了，回到现实，觉得自己还是庄周，不是蝴蝶。他在想：到底是自己梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为自己。
邵平，秦时袭封的东陵侯，一位食邑千户的贵族。秦亡后，他失去了侯禄，蛰居于长安城东青门外，变身为一个种瓜的老农。面对天壤之别的变化，他却能坦然接受。
受这二件事启发，李白写下了《古风•庄周梦蝴蝶》一诗：
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
“一体更变易，万事良悠悠”，“富贵故如此，营营何所求”。通过写庄周的梦和邵平的人生，李白揭示了人生之变幻无常。
人生如梦，转眼就是百年。如何面对人生？应该是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，不为欲望所控制，恬然安乐；不受外物诱惑，随遇而安。
无常是常，无住生心~
李白《古风•庄周梦蝴蝶》记：
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门种瓜人，旧日东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
不同的时段不同的感受，不同的空间不同的示现。
我们已经习以为常日出日落前的所见，认为那时经历的都是真实，看见的俱是实相，梦里的一切只在梦里。
而当梦依然继续的时候，我们专注于梦里的周遭，忙碌着如同日常一样，根本无暇怀疑梦里的所见，更不知晓醒来后的实相，那一刻的感受是否同样真实？
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